Leyendo a Dostoiesvski.-Noches Blancas

Noches _Blancas

¿Se puede leer a Dostoievsky en el S XXI? La pregunta es absurda, porque a un escritor de talla se le puede leer en cualquier momento espacio-temporal, otra cosas es cuantos leen a Dostoievsky en la actualidad, porque a veces prima la literatura del momento, lo novedoso.

Esto no es una biografía del autor ya hay alguna por Internet pasable, no circunscrita a cuatro líneas que suele ser la norma, como si los que queremos saber sobre alguien de peso nos limitáramos a la fecha de nacimiento-muerte y al número de hijos.

Esto es más bien un escrito invitando a leer su obra, al autor le gusta explorar el alma humana, la obra que yo estoy leyendo se llama Noches blancas, me imagino que se refiere a esas noches blancas de San Petesburgo donde la noche no es oscura y el en el cielo resplandece un halo blanco.

A Fiodor le tocó vivir los años duros de la tuberculosis donde medio país andaba infestado con el célebre bacilo y para el que no había cura, perdió a su esposa victima de esta enfermedad pero él la felicidad la encontró con Polina Suslova, aunque esta rechazó su proposición de matrimonio.

Fue viajero y jugador empedernido, falleció joven a los 59 años.

En Internet hay varios links gratis con obras de F.D pero algunos  links tiene traducciones muy malas.

Noches blancas.-

En noches blancas el autor explora la soledad, el Petesburgo de aquellos años donde se podía ir a pie al campo, a nuestro protagonista le gustaba sentarse en un banco y examinar a la gente, podía saber  según el aspecto físico del transeúnte en que casa vivía, hoy eso es difícil, porque la miseria ha desaparecido, o si queda no es tanta como en aquellos años, tampoco el señorito existe ya como tal, salvo raros especímenes por tierras del sur.

Y entre soledades y elucubraciones llega la sorpresa cuando menos se lo espera. En aquellos años seguir a una mujer era algo dentro de la norma, hoy visto en la distancia parece algo raro, extravagante ¿ quien seguiría hoy a una mujer?

Nuestro protagonista que no tiene nombre pues así lo ha decidido el autor que narra la historia en primera persona es un hombre tímido que jamás ha estado con una mujer y de pronto ve una en la calle con la que se decide a entablar conversación, es el encuentro de dos solitarios que el azar  une.

Es en definitiva la historia de un soñador y hace una descripción magistral,¿ existen soñadores en la actualidad ? el soñador siempre ha existido en mayor o menor medida, se nace soñador y el tiempo se encarga de encauzarlo hacia su destino que es la soledad.

El pasado es irreversible pero el sueño es libre .

El autor también es conocido por sus frases, esta es muy certera.

Judas.-Amos Oz

Antes de entrar en la historia quiero hablar un poco de Amos Oz.- Nacido en Jerusalém en 1939 pertenece a esa generación de judíos cuyos padres fueron pioneros, la mayoría procedente de países del este. El apellido de Amoz era Klauner pero como tantos judíos de aquellos años quisieron hebraizar su nombre de familia.

La narrativa judía es poco conocida en España o mejor dicho poco conocida del gran público, quedando para una minoría que no busca la historia fácil.

La  que narra Amos es de finales del año 59 principio de los 60 y aunque no lo aclara tiene todos los visos de estar inspirada en una historia real, un amor no correspondido y un asunto religioso de por medio que queda sin resolver.

Eran años donde en las casas judías había remolinos de estrellas de David y cipreses de Van Gogh y en las habitaciones esteras de paja y como libro de cabecera Dr Zhivago, una estufa de queroseno con llama azul permanecía encendida toda la tarde.

Samuel Ash eran un joven israelí que había dejado sus estudios en la universidad y se había ido a Jerusalém, detrás de la huida había un fracaso amoroso, su padre había caído en la ruína y esto también le obligaba a buscarse un trabajo, tenía 25 años y era corpulento, con barba, asmático y emotivo, su ideología política era socialista. Su novia Yardena le había dejado volviendo con su anterior novio que le había hecho una proposición de matrimonio , unas tres semanas antes de la boda de Yardena ,Samuel dejó su trabajo de tesis doctoral: Jesús a ojos de los judíos.

En aquellos años en Israel había muchos socialistas y comunistas y Samuel asistía con regularidad a las reuniones.

Después de la boda de la que fue su prometida Samuel decidió dejarlo todo y partir con nuevo rumbo, puso un anuncio y vendió su radio de baquelita, una máquina de escribir Hermés Baby y el resto de cosas que tenía, cuando fue a colocar su anuncio en la fundación Kepler vio otro de caligrafía femenina: Se busca acompañante para hombre invalido pero ilustrado, se pagará salario y ahí comienza la odisea de Asher.

Salió de un asunto amoroso para meterse en otro, se enamoraría de Atalia, la mujer que vivía con el inválido pero que no tenía nada que ver con él sentimentalmente. Por aquella casa solitaria habían pasado más hombres y todos habían tenido que dejar el lugar al enamorarse de Atalia, era la condición que ella ponía para retenerlos en el lugar, no se podían enamorar de ella, pero lo cierto es que todos sucumbían, Atalia estaba ya metida en los 45 y es raro que haya protagonistas femeninas por encima de los 40 que enamoren a todo tipo de hombres porque Samuel andaba por los veintipocos, y ella le sacaba veinte, el planteamiento del autor me parece interesante porque estamos hartos de ver chicas veinteañeras que se enamoran de cuarentones pero no al revés y cuando sucede hay otros intereses de por medio, pero no es el caso de Samuel,  Atalia es una mujer atractiva a sus 45 pero este atractivo radica en su personalidad.-

El autor hace un repaso histórico a la figura de Jesús y Judas, no es el primer escritor judío que se adentra en el tema, dentro del judaísmo en estos últimos años ha habido estudiosos de la figura de Jesús, y casi todos coinciden en algo: Jesús fue 100% judío, el cristianismo era algo ajeno por la sencilla razón de que no existía, fue una creación de años posteriores.

También toca el tema palestino con cierta objetividad y es que contrariamente  a lo que muchos piensan no todos los judíos están cortados por el mismo patrón en el asunto palestino, dice el autor que él entiende la lucha por la tierra y matiza que por ambas partes, pues ambos vivieron en el lugar por siglos.